sexta-feira, 5 de agosto de 2011
terça-feira, 2 de agosto de 2011
A Preciosa
O preconceito e o seu efeito degenerador
Ao examinarmos partes do filme "A preciosa", é possível detectarmos um ponto focal: O preconceito. Em vários momentos da vida, a personagem foi hostilizada, pelo seu sexo, cor, posição social e econômica e por que não dizermos pelo seu esteriótipo. Sucesso, aplausos ficavam apenas em sua imaginação. O contexto de vida que a arrodeava era uma triste herança social, gerando um ciclo de agressões físicas e morais.
Segundo Althusser (2001), as ideologias têm existência material, ou seja, devem ser estudadas não como um conjunto de idéias, mas como conjunto de práticas materiais que reproduzem as relações de produção. Partindo desse pressuposto, o filme deixa claro a ideologia social materializada, nos ultrages sofridos por preciosa, a idéia de divisão por aspectos econômicos,sociais e raciais.
De forma incnsciente, a protagonista concebeu um conceito distorcido de sí mesma, do amor e das pessoas ao seu redor. Isso nos faz lembrar o pensamento lacadiano, queem suma diz:"O inconsciente é o lugar desconhecido, estranho, de onde emana o discurso do pai, da família, da lei, enfim, do outro e em relação ao qual o sujeito se define, ganha identidade". Notavelmente, O incontentamento próprio faria Preciosa dar continuidade a essa ideologia, seria não somente agredida por ela, mais geradora ativa na propagação inconsciente do preconceito.
Em ideologia e aparalhos ideológicos do estado (1970), Althusser, fazendo uma reeleitura de Marx, distingue uma "Teoria das ideologias particulares" que exprimem posições de classes, de uma "Teoria da ideologia em geral", que permitiria evidenciar o mecanismo responsável pela reprodução de ideologias comuns e aceitáveis no âmbito social. O filme fala claramente sobre questões em que a escola, como aparelho ideológico, age resgatando valores. Preciosa por meio dessa ferramenta, na figura de sua professora, passa a ter uma porta aberta para construir uma nova ideologia.
O poder de persuasão, na figura intelectual do professor, faz da escola um aparelho formador de opiniões, que exerce real poder numa sociedade que luta contra essa violência quase silenciosa- O preconceito. O processo de arredondamento, de complementeção e integralização de discursos passa a ganhar novas perspectivas gradualmente melhores.
O preconceito e o seu efeito degenerador
Ao examinarmos partes do filme "A preciosa", é possível detectarmos um ponto focal: O preconceito. Em vários momentos da vida, a personagem foi hostilizada, pelo seu sexo, cor, posição social e econômica e por que não dizermos pelo seu esteriótipo. Sucesso, aplausos ficavam apenas em sua imaginação. O contexto de vida que a arrodeava era uma triste herança social, gerando um ciclo de agressões físicas e morais.
Segundo Althusser (2001), as ideologias têm existência material, ou seja, devem ser estudadas não como um conjunto de idéias, mas como conjunto de práticas materiais que reproduzem as relações de produção. Partindo desse pressuposto, o filme deixa claro a ideologia social materializada, nos ultrages sofridos por preciosa, a idéia de divisão por aspectos econômicos,sociais e raciais.
De forma incnsciente, a protagonista concebeu um conceito distorcido de sí mesma, do amor e das pessoas ao seu redor. Isso nos faz lembrar o pensamento lacadiano, queem suma diz:"O inconsciente é o lugar desconhecido, estranho, de onde emana o discurso do pai, da família, da lei, enfim, do outro e em relação ao qual o sujeito se define, ganha identidade". Notavelmente, O incontentamento próprio faria Preciosa dar continuidade a essa ideologia, seria não somente agredida por ela, mais geradora ativa na propagação inconsciente do preconceito.
Em ideologia e aparalhos ideológicos do estado (1970), Althusser, fazendo uma reeleitura de Marx, distingue uma "Teoria das ideologias particulares" que exprimem posições de classes, de uma "Teoria da ideologia em geral", que permitiria evidenciar o mecanismo responsável pela reprodução de ideologias comuns e aceitáveis no âmbito social. O filme fala claramente sobre questões em que a escola, como aparelho ideológico, age resgatando valores. Preciosa por meio dessa ferramenta, na figura de sua professora, passa a ter uma porta aberta para construir uma nova ideologia.
O poder de persuasão, na figura intelectual do professor, faz da escola um aparelho formador de opiniões, que exerce real poder numa sociedade que luta contra essa violência quase silenciosa- O preconceito. O processo de arredondamento, de complementeção e integralização de discursos passa a ganhar novas perspectivas gradualmente melhores.
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